Archive for the Iconología de las artes liberales Category

Matemáticas en la puerta de la Cancillería de Sion

Posted in Escultura, Iconología de las artes liberales, Suiza on 3 septiembre 2020 by angelrequena

La Bourgeoisie de Sion es una curiosa entidad separada de la municipalidad que conservó su identidad medieval tras la Constitución Federal Suiza de 1848. Hay ocho siglos documentados de historia propia, de forma que hoy se mantiene la Universitas communitatis civitatis Sedunensis.

El Hôtel de Ville es un sobrio edificio renacentista tardío de 1657 con un característico reloj astronómico de 1902 que sustituyó al antiguo. Las diferentes puertas esculpidas de madera son de gran valor.

Interesa especialmente la puerta de acceso a la Chancellerie, obra de 1668 del ebanista Antoine Zer Kichen. En el marco externo están representadas Minerva y las siete Artes Liberales con diseño gracioso.

En la Cancillería es donde se reúne el Consejo General del Cantón del Valais.

La Astronomía lleva un báculo de Jacob y a sus pies yace un astrolabio. La Aritmética porta una vara de medir y a sus pies la tablilla con números.

Las puertas sapienciales son buen reflejo de la preocupación por el saber en la época: las decisiones colectivas hay que tomarlas con conocimiento.

Alegoría de la Geometría de la Galería Nacional en Génova

Posted in Iconología de las artes liberales, Italia, Museos, Pintura on 20 julio 2020 by angelrequena

La Galleria Nazionale di Palazzo Spinola exhibe uno de los imprescindibles Ecce Homo da Antonello da Messina. Entre las obras expuestas destacamos una alegoría barroca de la Geometría pintada por Gregorio de Ferrari (1647 – 1726). Forma conjunto con una alegoría de la Música. Ignoramos si las otras cinco artes se llegaron a realizar.

En la época las alegorías femeninas iban siendo sustituidas por erotes, aquí los putti son complemento de la figura alegórica principal que porta un compás como símbolo de su arte. Una esfera armilar aparece ensombrecida a nuestra izquierda.

Son dignos de mención los relojes mecánicos de las distintas salas y la colección de mapas antiguos de procedencia holandesa.

Instantánea sobre “Orfebrería matemática”

Posted in Iconología de las artes liberales, Instantánea on 11 junio 2020 by angelrequena

Hemos dedicado la Instantánea Matemática del mes de junio de 2020 en el portal “DivulgaMAT” de la Real Sociedad Matemática Española a la Orfebrería matemática.

Los orfebres, plateros, latoneros y cinceladores fueron los fabricantes de instrumentos científicos. El caso de Azarquiel es una muestra significativa: antes de convertirse en la figura más sobresaliente en la astronomía matemática del medioevo se inició como cincelador. Haciendo los instrumentos matemáticos en Toledo ve la necesidad de estudiar para mejorarlos. Con la llegada de la imprenta, el cincelador se convierte además en grabador facilitando su inmersión en el arte y en el mundo matemático.

Clic en DivulgaMAT (Instantáneas)

Matemáticas en el Palacio Farnesio de Caprarola (I de IV)

Posted in Iconología de las artes liberales, Italia, Palacio, Pintura on 28 mayo 2020 by angelrequena

El fascinante Palacio Farnesio de Caprarola hereda la estructura externa de la fortaleza pentagonal diseñada por Antonio Sangallo. Il Vignola elevó en 1559 sobre esos cimientos uno de los palacios manieristas más majestuosos. Un patio circular central porticado y una escalera de caracol dan personalidad a la residencia palaciega del Cardenal Alejandro Farnesio.

Los palacios farnesianos siempre nos reservan cosas de interés matemático pero el de Caprarola supera a los demás. Recorreremos el edificio en cuatro etapas.

La Sala de Júpiter de la planta baja muestra en las paredes un trampantojo diseñado por el propio Vignola y pintado por su yerno. Entre columnas aparecen esculturales las artes de la geometría y sus aplicaciones. Distintas figuras con escuadras, compases, cuadrantes y plomadas nos muestran el dominio de la perspectiva matemática de los artistas del Renacimiento.

Al fondo en la sala adjunta se observa una gran lámpara dodecaédrica como muestra del gusto por los poliedros en los inicios de la modernidad.

Matemáticas en Wimbledon

Posted in Iconología de las artes liberales, Matemáticas y sociedad on 28 abril 2020 by angelrequena

Tiempos de pandemia. Tiempos de confinamiento. Los museos están cerrados. El turismo se ha hecho virtual.

Algunos cumplimos ya siete semanas de clausura. Hay que aprovechar los momentos de obligado y responsable aislamiento para recopilar actividades.

Tras redactar algunas cosas pendientes, ha parecido interesante publicar ciertas historias curiosas para solaz propio y ajeno. Lo llamaremos Lecturas Covid 19.

Iniciamos con el deporte, con una breve reseña del matemático trofeo femenino de Wimbledon. Torneo que también ha sido suspendido.

Salud.

Descargar: La fuente de la Templanza

La cuenta digital en el Museo Histórico de Fráncfort

Posted in Alemania, Escultura, Iconología de las artes liberales, Museos with tags on 27 abril 2020 by angelrequena

El Museo Histórico de la ciudad imperial de Fráncfort del Meno ha sido ampliado y restaurado de forma acorde con la recuperación del casco antiguo de una ciudad que fue severamente destruida por los bombardeos.

De los nuevos objetos nos llama la atención un bello panel funerario de 1468, perteneciente al mausoleo de Johannes Wolf, el primer pastor de la Iglesia de San Pedro.

El panel policromado sobre piedra representa los diez mandamientos, iniciado con Moisés con las tablas en números romanos y terminando con Salomón. Lo delicioso es la representación de los números de cada mandamiento con los dedos en la forma simple, y no con la dactilonomía escolástica de Beda el Venerable.

El pasillo exterior de la nueva entrada exhibe una galería de estatuas griegas donde no falta Urania con una esfera cósmica.

A las medidas antiguas que ya mostraba el museo se han añadido algunas más como el patrón del codo de Francfort (0,547 m).

La Alegoría de la Aritmética en Abu Dhabi

Posted in Abu Dhabi, Iconología de las artes liberales, Museos, Pintura on 23 marzo 2020 by angelrequena

Desde el año 2017 se puede visitar el Louvre de Abu Dhabi, fruto de un acuerdo por treinta años entre los Emiratos y Francia. El edificio, que ocupa una isla, fue diseñado por Jean Nouvel, y lo más destacable es su osada cúpula de entramados periódicos, semiabierta y semicerrada. Nouvel fue el diseñador de la Torre Agbar de Barcelona y de la ampliación del Reina Sofía en Madrid.

Destacamos una Alegoría de la Aritmética de Frans Floris de Vriendt (1519 – 1570), pintor al que se le considera el introductor del manierismo en Flandes tras su formación en Italia. De Floris ya reseñamos su voluptuosa alegoría en Ponce.

La personificación de la Aritmética enseña el algoritmo de las cifras indias a un hombre y una mujer mientras un estudioso se concentra en un libro. La tablilla parece cubierta de cera, al modo clásico, para escribir en ella con un punzón y no al modo árabe con cálamo.

Unas monedas sirven a su vez de cuentas para el ábaco y mostrar la vertiente utilitaria del aprendizaje. Los dos libros del suelo son uno de Pitágoras, al que se atribuyen las tablas de operar, y otro de Abraham.

El Abraham no parece ser el bíblico padre del judaísmo, aunque es posible por sus cuentas de los pocos justos, más bien podrían ser Abraham ben Ezra, nacido en Tudela o también Abraham Bar Hiyya “Savasorda”, ambos judíos, a caballo entre los siglos XI y XII, y formados en la Zaragoza de los Banu Hud, una corte que fue un efímero pero profundo emporio matemático. Ben Ezra fue el primer gran divulgador en territorio cristiano de las cifras indoarábigas.

Abu Dhabi tiene previsto también levantar un Museo Guggenheim pero las obras se paralizaron.

La alegoría más desnuda de la Geometría en Verona

Posted in Iconología de las artes liberales, Italia, Museos, Pintura on 12 marzo 2020 by angelrequena

Cuando Marciano Capella describe sus alegorías de las siete artes liberales en las Nupcias de Mercurio y Filología (siglo IV), el atuendo de las damas es una parte esencial de su simbolismo: cada arte se representa por lo que porta en las manos, la decoración de su vestido y los sabios que la acompañan.

Durante el Medioevo se respetaron en gran medida las estipulaciones de Capella. El Renacimiento cambiará la representación: las alegorías femeninas que decorarán los palacios van perdiendo ropaje hasta llegar a la pura verdad desnuda como esta bella pintura del Museo de los Frescos de Verona.

La mujer con un compás en un idílico paisaje está catalogada como Arquitectura, atribuida a la escuela de Giulio Romano, el discípulo predilecto de Rafael y proviene del Palacio Tielli de Mantua. Romano es precisamente el autor de los frescos del Palazzo Te de Mantova, una de las cumbres del manierismo y casa de placer papal.

No parece que catalogar la alegoría como “arquitectura” sea acertado pues las opcionesen de la época eran otras: geometría, astronomía, urania o prudencia. La falta de más atributos la hace Geometría.

La alegoría de la Astronomía del Castello Sforzesco en Milán

Posted in Iconología de las artes liberales, Italia, Museos, Pintura on 10 febrero 2020 by angelrequena

La pinacoteca del Castello Sforzesco muestra una alegoría barroca de la Astronomía o de la musa Urania (1652) atribuida a Giacinto Gimignani, nacido en Pistoia y que trabajó sobre todo en Roma.

Una dama ricamente vestida hace el gesto de enseñar suavemente una esfera armilar mientras sujeta un compás. La serenidad de la escena contrasta con otras obras del autor.

Durante el barroco se siguieron representando las alegorías matemáticas continuando la tradición medieval y renacentista. Como se trata de una figura aislada no se puede conocer si se representa la musa o del arte liberal.

“Non errat” geométrico en Piacenza

Posted in Iconología de las artes liberales, Italia, Pintura, Templo on 27 enero 2020 by angelrequena

La basílica de Santa Maria di Campagna en Piacenza es una gran obra del renacimiento en ladrillo con una gran cúpula octogonal por el exterior.

Debe destacarse el gran ciclo de frescos de Giovanni Antonio de’ Sacchis llamado il Pordenone (1483-1539). Las pinturas cubren la cúpula y las capillas. El rector del templo encargó en 1521 al pintor la decoración de la Capilla de la Natividad o de los Magos que es la primera entrando a la izquierda.

Nos fijamos en los dos intrados que demarcan la capilla de la Natividad: en ambos se ve una alegoría femenina con compás y una filacteria con la inscripción non errat. En total son cuatro las representaciones porque se encuentran a ambos lados. Parecen de manos distintas pues probablemente il Pordenone se las encargaría a sus aprendices aventajados.

El compás refuerza el mensaje: con la geometría no se yerra. Incluso la representación teológica recurre a la geometría. La idea se refuerza más con la parte superior de uno de los laterales: figuras geométricas y un compás con dos escuadras.